——观百家讲坛之“于丹《论语》心得”

大千世界，无所不有；人之为人，各有千秋。

作为儒家学派的集大成者，孔夫子教导我们如何成为一个真正的“君子”。子曰：“君子不忧不惧。”如何不忧？如何不惧？用现代人的观点说，就是不要患得患失，用一颗平常心来看待事务。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。视野开阔了，胸襟放宽了，睹物视人也就平和了。为何金庸古龙笔下的古代武侠剧如此受人欢迎？还不是因为其中的侠士各个遇事不惊、坦然自若。人们钦佩的其实并非他们飞天般的武艺，而是他们的为人处世，实在潇洒。人若如此，夫复何求呢？

子曰：“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。”

仁，始终是儒家学派的最高宗旨，所为“仁”，就是要有一颗仁爱之心。君子之仁，非妇人之仁；君子之爱，非宠溺之爱。仁要有广度，只对自己的亲人、朋友仁慈并不算什么君子，对陌生人的态度反而更能度量一个人的绅士风度；爱要有深度，不要对自己所爱之人一味地满足其欲望，而是要教其如何走自己的道路、亲手实现自己的梦想。对他人要仁慈，正所谓己所不欲，勿施于人。这样，在处理纷繁的事务时，常常站在他人的角度、替他人多想想，生活中就会减少许多小矛盾，琐碎的口角之争也会销声匿迹。对他人的责怪和抱怨减少了，心态也就平和了，生活的目标也就更明确了。

知者，智也。孔子口中的智者，指的并不是那些把钱算得精准精准、生活中从不吃亏的家伙。而是知人者智、自知者明的那种智慧，那种很难体现在纸张上、书本里的智慧。这是作为一个社会的人，其应有的审时度势的修养。古人的生活相较于今人要简单、平凡得多，日出而作、日落而归，正是这样简单的生活造就了古代中国朴实而勤劳的祖辈们。而今，社会的脚步加快，面对繁华的不夜城，我们的选择多了，诱惑也多了，抉择就放在了我们的面前。如何取舍？古人云：鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌也。道理简明易懂，可惜现代人的事情太多，贵人多忘事，奈何就偏偏忘了芝麻和西瓜不可兼容的道理。结果在两者之间踌躇不断，总舍不得那粒芝麻，往往落得个捡了芝麻丢了西瓜的下场。明智就要懂得选择，而且要果断，知道何者该舍弃何者该坚持。学会选择，就要学会放弃，更要学会坚持。在短暂的人生路上，没有时间踌躇，更没有机会让时间倒流。沧海桑田，回首无憾，智者也！

君子之勇，非匹夫之勇，非逞成一时之强，而是有谋有略之勇。犹记汉朝大将韩信，能忍辱胯下之辱；但最后终为刘邦夺取汉朝天下。真正的勇敢，可以不露声色、忍气吞声、几十年中如一日的坚持自我；也可以挺身而出、力排众议，并适时地自我牺牲。想当年朱镕基横眉竖指，贪污贿赂立查不怠，在位时不求伟业、讲功绩；只求为老百姓干实事、扫除当官的吃喝玩乐之风。他给立信会计学院题词：“不做假帐”，实实在在、朴实无华。有谁知道这位总理的背后要担多少风险？要得罪多少权贵？而他全然不顾。这也是勇敢，不屈服于权贵的勇敢。勇敢不是全凭武力逞一时之霸气，而是面对危机仍可以笑谈风云的豪气。这就是匹夫与君子的天壤之别。

仁者，心系天下怀苍生；智者，知己知彼知世事；勇者，敢作敢当能屈伸。人之为人，此三者足矣！